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Ils soutiennent à ce matériel que la neutralité de l’État permet de tolérer un État « juste un peu spirituel », dans la mesure où celui-ci se indique inclusif. Une telle tolérance serait justifiable au titre de valeurs fondées sur l’histoire et sur la tradition. Selon eux, l’autonomie de l’État et de la religion ne implique pas nécessairement la séparation totale entre les deux. J’estime que les intimés font fausse rue à cet égard. La objectif de la neutralité réelle n’est pas la stricte autonomie de l’État par rapport aux perspectives religieuses.

Il y fait toutefois exception en ce qui touche la qualification de l’expert des appelants et l’appréciation de s'ajuste le supplémentaire étroitement témoignage. Sur ce point, il intervient assez sur la foi d’une norme personnel à l’appel, celle de l’erreur « manifeste et déterminante » (par. 49). Simoneau est un composant et qui milite en faveur d'une laïcisation complète de l’État québécois. La critique déposée renvoie sur le contenu textuel de la prière et au contexte par lequel elle est récitée. Simoneau soutient que sa liberté de conscience et de foi est brimée. Il demande en plus de retirer des salles du recommandation tout image non laïc, dont la statue et le crucifix.

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Pub: 19 Feb 2026 09:53 UTC

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