Tefsirler

İbni Kesir

Henüz âdet yaşına erişmemiş olan küçük kızların da âdetten kesilmiş hanımlar gibi üç ay iddet bekleyeceklerini bildiriyor. (Tefsîri’l-Ḳurʾâni’l-ʿaẓîm, Talak 4)

Muhammed bin Cerîr Taberî

Âyet-i kerime’de: "Hiç âdet görmeyenler de böyledir." buyurulmaktadır. Bundan maksat, küçük yaşta evlenen ve zifafa girdikten sonra boşanan kadınlardır. (Câmiʿu’l-beyân fî tefsîri’l-Ḳurʾân, Talak/4)

Muhammed bin Ahmed el-Kurtubi

"Asla ay hali olmayanlar" ile kastedilen küçük yaştakilerdir. Bunların da iddetleri üç aydır. (el-Camiu li-Ahkami’l-Kur’an, 17/437-438)

Fahreddin er-Râzî

"Bunların iddetleri üç aydır.." ayeti nazil olunca da, birisi ayağa kalkarak, "Ey Allah'ın Resulü, peki hayız görmeyecek derecede küçük olanların iddeti ne kadardır?" deyince, "henüz adetini görmemiş bulunanlar..." ayeti nazil oldu.. Ki bu, "Bunlar da, hayızdan kesilmiş yaşlı kadınlar gibi olup, iddetleri üç aydır.." demektir. (Tefsir-i Kebir Mefâtihu’l-Gayb, Talâk/4)

Celâleddîn Süyûtî

Kadınlarınızdan hayızdan kesilenler hakkında iddetlerinin ne olacağı hususunda şüphelendinizse, onların iddeti üç aydır. Küçüklükleri dolayısıyla henüz hayız görmeyenlerin de yine iddetleri üç aydır. (Tefsîrü’l-Celâleyn, Talak/4)

Ebü’l-Berekât Nesefî

“Henüz adetini görmemiş bulunanlar...” Onlar küçüklerdir. (Medârikü’t-tenzîl, Talak/4)

Ebü’l-Kāsım Mahmûd b. Ömer b. Muhammed el-Hârizmî ez-Zemahşerî

“Henüz âdet görmemiş olanlar” küçük kız çocuklarıdır. Buna göre mâna: “Onların iddeti de üç aydır” şeklinde olup zikre konu olanın delâleti sebebiyle bu kısım hazfedilmiştir. (el-Keşşâf, Talak/4)

Mehmed Ebussuud Efendi

Kadınların âdetten kesilme, yaşı olarak, altmış ve elli beş yaş olarak takdir edilmiştir. Yani yaşlılıktan dolayı âdetten kesilmiş olan kadınlar ile henüz âdet görme yaşma ermemiş olan kadınların iddetleri hakkında şüpheye düşüp de idde derinin nasıl olduğunu bilmezseniz, onların iddetleri üç aydır. (İrşâdü’l-ʿaḳli’s-selîm, Talak/4)

Ebü’l-Leys es-Semerkandî

Sizden birisi âdetten kesilmiş bir kadın alır da iddetinde şüphe ederse onun bekleme müddeti 3 aydır. Bunu işiten bir sahabi ise şöyle sordu: “Ya Rasulallah! Balığa olmamış bir kızın iddeti ne kadardır?” demesiyle de âyetin devamı geldi. Onlar da âdetten kesilmiş kadınlar gibi 3 ay bekler. (Tefsirü’l-Kur’an, Talâk/4)

Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır

Bu yukarıda geçen mübtedasına müfredin atfı suretiyle bağlanıp haberi de "Onların iddeti üç aydır." cümlesinin olması caiz ise de, buna o karine ile başka bir haber takdir edilerek "Âdet görmeyenlerin iddeti de aynı şekilde üç aydır." şeklinde cümleyi cümleye bağlamak da caizdir. Miktarda iştirak itibariyle önceki, hükümde müstakil olma itibariyle de ikincisi daha uygundur. Bunlar gerek on yedi yaşından küçük olup henüz büluğa ermemiş olduklarından dolayı hayız görmemiş olanları ve gerek büluğ yaşının en üst sınırı olan on yedi yaşını geçmiş, binaenaleyh yaş itibariyle büluğa ermiş oldukları halde âdet görmeyenleri kapsamaktadır. (Hak Dini Kuran Dili, Talâk/4)

İsmail Hakkı Bursevî

Ve küçüklüklerinden dolayı henüz âdet görmeyenler hususunda tereddüt ederseniz,... (Ruhu’l-Beyan, Talak/4)

Muhammed Ali Es-Sabuni

Aynı şekilde küçüklüğünden dolayı hayız görmeyenlerin iddeti de 3 aydır. (Safvetü’t Tefasir, Talâk/4)

Mevdudi

Büluğa ermediği için hayız görmeyen veya bazı nedenlerle geç hayız gören ya da çok büyük bir istisna olup da hiç hayız görmeyen kadınlar, hayızdan kesilmiş kadınlar gibi talaktan sonra 3 ay iddet beklerler. Kur’an’ın bu açıklamasına göre burada “Mudhale” (kocasıyla gerdeğe girmiş) bir kadının sözkonusu olduğuna dikkat edilmelidir. Çünkü eğer mübaşeret olmasaydı iddet sözkonusu olmazdı. (Bkz. Ahzab: 49) Bu yüzden henüz hayız görmeye başlamamış kızların iddetinin beyan edilmesinden anlaşıldığına göre bu yaştaki kızlarla evlenmek ve kocalarının kendileriyle cinsel ilişkide bulunması caizdir. Dolayısıyla Kur’an’ın caiz gördüğü bir davranışı hiçbir Müslüman’ın yasaklamaya hakkı yoktur. (Tefhimu’l Kuran, Talâk/4)

Vehbe Zuhayli

Henüz bulûğ çağına gelmemiş olanların iddeti de hayız çağını geçmiş olanlar gibi 3 aydır. (et-Tefsirü’l-Münir, Talâk/4)

Ömer Nasuhi Bilmen

Ve o kadınlar ki altmış veya elli beş yaşında oldukları için hayzdan kesilmişler veya pek genç oldukları için henüz hayz görmeğe başlamamışlardır. Eğer bunların boşandıkları vakit iddetleri hususunda şüpheye düşmüş iseniz biliniz ki onların iddetleri 3 aydır. Bu kadar müddet bekleyince kendilerini boşamış olan kocaları ile bağları tamam kesilmiş olur; artık başkaları ile evlenebilirler. (Kuran Tefsiri, Talâk/4)

Seyyid Kutub

Boşanma sonrası bekleme döneminin süresine ilişkin bu sınırlandırma hayız görmeyen, bir de hamile olmayan kadınlar içindir. Hayız görmeme durumu hem hayızdan kesilmiş kocamış kadınlar hem de yaşının küçüklüğünden veya bir hastalıktan dolayı henüz hayız görmeyen kadınları kapsıyor. (Fizilal’il Kuran, Talâk/4-5)

Prof. Dr. Muhammed Mahmud Hicazi

Yaşı küçük olduğundan ötürü hayız görmemekte olan kadınlara gelince bunların da iddetleri aynı şekilde 3 aydır. (Furkan Tefsiri, Talâk/4)

Ali Küçük

Yaşlılıklarından dolayı hayızdan kesilmiş, hayızdan ümidi kesilmiş, hayız görme dönemi bitmiş ve henüz hayız görmemiş, hayız görecek yaşa gelmemiş kadınların iddetleri hususunda bir şüpheye düşerseniz bilesiniz ki onların iddetleri 3 aydır. (Besairu’l Kuran, Talâk/4)

Celal Yıldırım

Ubey b. Kâb (R.A.), Peygamber Efendimize: «Ya Resûlallah! Kadınların iddetiyle ilgili ayet inince Medineli bazı kişiler “Ayhalinden ümidi kesilenle henüz ayhali olmayan kadınların ve bir de hamile kadınların iddeti hakkında Kur’ân’da bir açıklama ve hüküm yoktur!” diyorlar. Bu hususta ne buyurursunuz?» diye sorunca ilgili âyetler indi.(…) Yaşı küçük olduğundan henüz ayhali görmüyorsa o da boşandıktan sonra 3 ay bekler. (İlmin Işığında Asrın Kuran Tefsiri, Talak/4)

Konyalı Mehmed Vehbi

Yani elli-ellibeş yaşını tecavüz etmekle (geçmekle) hayızdan ve çocuktan ümidi kesilmiş me’yus ve yaşlı olan kadınlara ve henüz sinn-i rüşde baliğ olmamış sabiyye olanlara talâk verip de iddetinde şekkederseniz onların iddetleri eğer talâk ayın bidâyesine tesadüf ederse o ayın ibtidası ve ayın ortasına tesadüf ederse gün hesabiyle 3 aydır. *(Büyük Kuran Tefsiri, Talâk/4′ün tefsiri)

Edit Report
Pub: 29 May 2022 15:59 UTC
Views: 35