Sex im Nonnenkloster
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Geheime Initiationsriten und sexuelle Gewalt: Hinter den Klostermauern von Sant'Ambrogio in Rom spielten sich Mitte des 19. Jahrhunderts ungewöhnliche Szenen ab. Der Münsteraner Kirchengeschichtler Hubert Wolf hat pikante Details in einem Buch zusammengetragen.
Aus dem Podcast Religionen
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Überirdisch und überaus irdisch – Glaube prägt ganze Gesellschaften. In „Religionen“ erfahren Sie Hintergründiges aus verschiedensten Glaubensgebäuden. Verantwortung und Mitmenschlichkeit oder Machtanspruch und Krieg: jeden Sonntag beschäftigt sich diese Sendung damit, was Religionen mit Menschen und was Menschen mit Religionen machen.
"Die unkeuschen Handlungen wurden mit Berührungen durch die Hände, den Körper und zwei- oder dreimal auch durch die Zunge begangen. Maria Luisa erwies sich als am meisten begierig nach den Berührungen des Körpers, (. ) und sie machte Bewegungen und einen solchen Laut, dass ich das nicht mit Worten auszudrücken mag."
Die junge Nonne Maria Giancinta beschreibt, wie die Novizenmeisterin Maria Luisa sie zwang, in ihr Bett zu kommen und mit ihr zu schlafen. Sexualisierte Gewalt in einer Zelle des Nonnenkloster Sant'Ambrogio in Rom anno 1856. Als stellvertretende Leiterin des Klosters erklärt Maria Luisa den Nonnen, mit denen sie Sex hat, ihre Körperflüssigkeit sei von Gott gegeben, um damit die Schwestern zu heilen. Die sexuelle Gewalt wird religiös legitimiert.
Und es bleibt nicht bei Einzelfällen im römischen Kloster Sant'Ambrogio. Für die Schwestern, die nach dem Noviziat ihr Ordensgelübde ablegen, existiert eine Art Initiationsritus. In der Nacht vor der Profess muss jede Novizin mit Maria Luisa in einem Bett schlafen. Dabei lag man - so ist in den Akten zu lesen - Gesicht an Gesicht und Brust an Brust, statt - wie es die Ordensregel vorsah - die Nacht allein im Gebet zu verbringen.
Rom, Mitte des 19. Jahrhunderts. Das Kloster Sant'Ambrogio liegt im Zentrum der Altstadt - ein Klausurkloster. Die Nonnen leben in vollkommender Abschottung. Sie dürfen das Gebäude nicht verlassen. Auch die Priester, die die Kommunion spenden oder die Beichte abnehmen, dürfen das Innere des Klosters nicht betreten - eigentlich.
Soweit die Theorie. Was wirklich in dem Kloster Sant'Ambrogio Mitte des 19. Jahrhunderts geschah, blieb 150 Jahre im Verborgenen. Erst als der katholische Kirchenhistoriker Hubert Wolf 1999 im Geheimarchiv der vatikanischen Glaubenskongregation auf die Akten eines Inquisitionsprozesses stößt, kommt Licht in das Dunkel des Kirchenskandals.
Der Vatikan erfuhr allerdings schon 1858 von dem Skandal - durch eine deutsche Adelige. Katharina Fürstin von Hohenzollern-Sigmaringen überlebt als Novizin einen Giftanschlag in Sant'Ambrogio. Sie flieht aus dem Kloster. Drei andere Schwestern werden dagegen von der Vikarin Maria Luisa umgebracht, weil sie ihr in die Quere kommen. Mit ihrer Anzeige vor der Inquisition bringt Katharina eine Lawine ins Rollen.
Gleichgeschlechtlichen Sex gab es für die Kirche gar nicht
Drei Jahre lang ermittelt ein Dominikanerpater im Auftrag der vatikanischen Glaubenskongregation und kommt so den Geheimnissen von Sant'Ambrogio auf die Spur. Der Münsteraner Kirchenhistoriker Hubert Wolf beschreibt in seinem Buch eindrucksvoll die anfängliche Ratlosigkeit des ermittelnden Dominikaners, als der zum ersten Mal mit dem Sex zwischen den Nonnen konfrontiert wird:
"Der hat ein festes Bild: Homosexualität von Männern, klar, heißt in der Sprache der Inquisition 'il pessimo', das schlechteste, was man sich denken kann."
Gleichgeschlechtliche Sexualität von Frauen - die gibt es für die katholische Kirche eigentlich gar nicht. Aber die Aussagen der betroffenen Nonnen sind eindeutig:
"Und dann sagt er am Schluss: 'Ja, das ist auch so was wie il pessimo.' Das ist dann so eine Einsicht: 'Aha, es gibt eine vom Mann unabhängige weibliche Form von Sexualität.'"
In Sant'Ambrogio stößt man nicht nur auf sexuelle Gewalt zwischen den Schwestern. Auch die Beichtväter, die Jesuiten, praktizieren einen ungewöhnlichen Segen. Maria Luisa berichtet später vor der Inquisition, dass die Äbtissinnen des Klosters, wenn sie zur Beichte gehen, von den jesuitischen Priestern intensiv geküsst werden.
"Der Beichtvater küsst die Äbtissin auf die Stirn, auf das Gesicht und auf die Lippen