同时指出,活动形体是使体内精气流通以保障生命活

动正常进行的有效措施,
流水不腐,户枢不睦,动也,形气 亦然,形不动则精不流,精不流则气郁“(《吕氏春秋 尽数》)。经 常运动形体,则精气流行,恶无由生。吕氏提出的这种动形达郁
的主张是对养生学的一个重大贡献。
先秦杂家的养生思想,融合了道、儒、墨、法诸家之长,参 以己见,故有其独特之处。”毕数之务,在乎去害“、”趋利避害,
顺应自然“及动形达郁等主张,即是其代表,由此可窥及一斑。
출장마사지 、先秦时期的养生实践
夏代以后,由于社会的进步,生产的发展,使人们的物质生 活和文化生活得到改善。在长们的生活实践中,人们懂得了采取
一些措施,讲究卫生,以增进健康,防止疾病。
(一)提倡讲究个人卫生
夏商时期,人们已经有洗脸、洗手、洗脚等习惯。如甲骨文 中既有表示洗脸的”沫“字和表示洗澡的”浴“字。而在《礼记 内 则》中,则有:”五日则(火賈)汤清浴,三日具沐,其间面垢, (火賈)汤清浴,足垢,(火賈)汤清洗“的记载,并认识到”头 有创则沐,身有窃则浴“。 출장 ,定期沐浴已成了人们的生
活习惯。
(二)注意饮食调养
注意饮食调摄的养生实践,大概在夏商时代已经开始,到西 周及春秋战国时代,对于食物的分类已经很细致。据《周礼》记 载,当时已经有了专门管理饮食卫生的食医,”掌和王之六食、六 饮、六膳、百羞、百酱、八珍之齐“。 출장안마 ,对病人的营养和临床 结合起来,创造了”食治学“。 출장 ,也注意到五味调和。

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Pub: 12 Oct 2023 13:01 UTC
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