Roqya Ruqyah : Un guide sans détour vers le appui spirituel
Si vous êtes en train de lire ceci, vous pourriez supporter un poids que vous ne parvenez pas pleinement à nommer. Peut-être bien que le sommeil est tourné troublé. Peut-être que votre cœur se sent lourd sans motif évidente. Peut-être vous avez tenté des démarches utiles et que vous sentiez toujours quelque chose de plus intime qui se passe.
C’est là que la ruqyah — de plus écrite roqya — peut apporter de l’aide.
La ruqyah est la récitation de passages du Coran et d’invocations authentiques du Prophète, ayant pour but la aide d’Allah pour la préservation, le soulagement et la restauration. Elle est sobre, authentique et enracinée dans le tawhid — se tourner vers Allah seul. Pas de mise en scène, pas d’choses inhabituels, aucune garantie de « miracles instantanés ». Juste une adoration claire, de la confiance et des étapes réguliers.
Ce que la ruqyah est en réalité
Au fond, la ruqyah est lecture et dua’. Imaginez-la comme un secours immédiat spirituel et un accompagnement continu : des paroles inspirées par Allah, déclamées avec attention et humilité, sollicitant préservation et facilité.
Les récitations fréquentes incluent :
Al-Fātiḥah
Āyat al-Kursī (2:255)
Les derniers passages d’Al-Baqarah
Les 3 ultimes sourates : Al-Ikhlāṣ, Al-Falaq, An-Nās
Au cours de une séance, vous écoutez généralement, vous redites parfois, et vous gardez votre objectif claire : rechercher l’aide d’Allah, sans dépendre sur une personne.
Quand les individus ont généralement tendance à nous contacter
Chacun a une parcours différente, toutefois nous écoutons souvent des choses comme :
« Je me réveille vidé, comme si j’avais couru pendant mon sommeil. »
« Je ressens des vagues d’anxiété sans déclencheur. »
« Je ressens une pesanteur peu commune lorsque j’essaie de faire la prière ou de ouvrir le Coran. »
« Je ai des songes perturbants à répétition. »
« Il y a un schéma d’obstacles dans ma vie qui paraît au-delà de de la simple ‘guigne’. »
Crucial : la ruqyah ne substitue pas une prise en charge médicale ou thérapeutique. Si vous avez un trouble, consultez des professionnels qualifiés. La ruqyah peut accompagner votre traitement en tant que appui spirituel.
Ce que la ruqyah n’est pas (pour éviter toute confusion)
Pas de magie, de voyance, de contrôle d’énergie ni de numérologie.
Pas une alternative aux docteurs, aux psychologues ou à l’aide légale.
Pas de amulets, de potions secrètes ni de commercialisation de promesses assurées.
Pas de prise de contact corporel ni d’actes qui franchissent les frontières.
Pas de rituels imaginés en dehors du Coran et de la Sunnah authentique.
Si vous vous sentez forcé, apeuré ou qu’on vous vend quelque chose de occulte, reculer. La ruqyah véridique est simple et transparente.
De quelle façon se passe notre séance à distance (2 étapes claires)
Nous travaillons en ligne (voix ou visioconférence). C’est sobre et privé — pas de déplacement, pas de espaces d’attente gênantes. Le entretien comporte deux segments en un seul appel :
Courte exploration (environ 10–20 min)
Vous partagez ce qui se passe : repos, état d’esprit, expériences peu communes, schémas que vous avez notés, ce que vous avez déjà essayé (spirituel ou clinique), et ce que vous souhaitez — meilleur sommeil, cœur plus calme, protection, ou recommencement.
Ruqyah adaptée (à peu près 20–40 min)
Nous récitons des passages et des invocations sélectionnés avec vous. Parfois, vous répétez une phrase ; parfois, vous restez à l’écoute calmement. À la fin, nous proposons des habitudes quotidiennes faciles — adhkār, petites séquences — qui s’intègrent à la réalité du quotidien.
Aucun toucher corporel. Des limites claires. Respect pour votre confidentialité.
Préalablement à la séance : une courte liste
Espace calme : coupez les alertes si possible. Les casques peuvent aider.
Niyya : commencez par « Je me tourne vers Allah pour l’assistance et la préservation. »
Wudu : conseillé, non obligatoire.
Coran : un mushaf ou une application fiable disponible peut être aidante.
Eau et huile d’olive (optionnel) : certaines gens les gardent à proximité pour après la récitation — restez simple, sans superstition.
Notes : notez vos préoccupations majeures afin d’bien utiliser le temps.
Après la séance : ce que vous pourriez remarquer
Les gens rapportent des résultats variés. Certaines se sentent une détente immédiate — comme si un souffle d’air s’était ouverte dans une pièce renfermée. D’autres notent un changement progressif sur des jours ou semaines. Il est aussi fréquent de se sentir épuisé, émotionnel ou davantage réactif pendant un moment — comme si le corps et le cœur « soufflaient ».
Continuez doucement :
Adhkār du matin/soir.
Salât constante et courte, lecture du Coran régulière.
Dua’ avec persévérance — remettez-vous au temps d’Allah.
Prise en charge personnelle élémentaire : repos, eau, mouvement, air frais.
roqya Soutien professionnel lorsque pertinent (thérapie, médecine).
Si votre détresse s’aggrave nettement ou si vous êtes inquiet pour votre sécurité, demandez de l’aide immédiatement auprès des services appropriés et faites-le nous savoir.
2 exemples de vie réelle (noms adaptés)
« Amina », 28 ans.
Les nuits d’Amina étaient remplies de idées anxieuses. Elle faisait tout « comme il faut », cependant sa cage thoracique semblait serrée au moment d’aller dormir. Après une séance, nous avons maintenu le sobre : adhkār courts, et une mini routine nocturne — deux passages, respiration posée, dua’ silencieuse. Deux semaines après, elle a envoyé : « Ce n’est pas parfait, mais je redors de nouveau. Je me lève… plus légère. »
« Yusuf », 41 ans.
roqya Yusuf ressentait une lourdeur indélogeable quand il se mettait en salât. Nous avons nous sommes concentrés sur une lecture apaisée et la régularité au lieu de forcer beaucoup. Trois séances sur deux mois, plus un tout petit plan quotidien. Ses mots : « Je suis stable maintenant. Pas dramatique — régulier. » C’est fréquemment ainsi que la guérison est vécue.
(Le parcours de chacun est unique ; ce sont des illustrations modestes, pas des garanties.)
Certaines demandes que nous recevons souvent
La ruqyah à distance est-elle autorisée ?
Oui. La ruqyah est récitation et supplication — la distance ne entrave pas une dua’ authentique ni la miséricorde d’Allah. Nous gardons un processus authentique et dépourvu de innovations.
Pendant combien de temps cela prend-il ?
Généralement 30–60 min en tout. Certaines personnes se sentent prêtes après une séance ; d’autres prennent des suivis.
Dois-je activer la caméra ?
Non. L’son est suffisant si vous préférez. Votre aisance passe d’abord.
Pouvez-vous promettre une issue ?
Non. Nous ne faisons pas de garanties. Notre rôle est d’utiliser des moyens conformes et de vous accompagner avec bienveillance. Allah est le Celui qui guérit.
La ruqyah peut-elle remplacer la prise en charge ou les traitements ?
Non. La ruqyah est un soutien spirituel. Poursuivez à suivre les conseils cliniques et thérapeutiques.
Que se passe-t-il si je me sens plus mal pendant un temps ?
Des creux temporaires peuvent arriver. Gardez les adhkār, le repos, buvez de l’eau et contactez-nous si vous êtes préoccupé. S’il existe le moindre risque pour votre protection, contactez les services appropriés immédiatement.
Si vous souhaitez commencer
Quand vous vous sentez prêt, prenez une séance à distance ici : roqya.info/rendez-vous
Une question avant ? Écrivez-nous : roqya.info/contact
Si vous préférez WhatsApp, demandez notre numéro du moment par la page Contactez-nous.
Avertissement bienveillant
La roqya est une démarche spirituelle. Elle ne remplace une prise en charge clinique, psychologique ou légale. Si vous avez des craintes urgentes — notamment au sujet de votre sécurité — veuillez joindre les autorités pertinents sans délai.