Repositório Institucional Da Unb: O Catolicismo Secularizado : Uma Análise Dos Católicos Nominais Não Praticantes
Esse novo ambiente político e social que se consolidava na Europa, colocava em risco a solidez da Igreja Católica, organizando frentes de luta contra as ideias contra o projeto de civilização cristã, gerando posicionamentos de parte das políticas de Estado da Santa Sé fora do continente europeu. Dito isto, as modificações sócio culturais dos oitocentos, enraizadas no final do século anterior, não somente transformaram as formas de ver, saber, fazer e sentir o mundo, mas abalaram as certezas de um dever. As expectativas, que até então estavam cheias de certeza, como uma sequência pouco alterada das experiências geracionais, agora, enfrentavam as limitações de um futuro que não poderia mais ser previsto19. No âmbito de sua jurisdição, importante acrescentar que a situação jurídica internacional do Vaticano, fora oficializada na década de 1920 com a assinatura de uma concordata entre a Santa Sé e a Itália, colocando fim a chamada “Questão Romana”. Do seu Tratado, quando assinado e oficializado pela Secretaria de Estado, garantiu o reconhecimento da soberania da Santa Sé sobre a Cidade do Vaticano, expondo no artigo 2º, o reconhecimento do catolicismo como a religião oficial da Itália; e no artigo 24, o território do Vaticano declarado soberano4.
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<li>Ela tem o direito de firmar acordos de amizade, concordatas e receber representantes diplomáticos, através do seu chefe maior, o Papa, que representa o Estado do Vaticano.</li>
<li>Essa posição, apoiada por outros teólogos e sacerdotes latino-americanos, o leva a um conflito com setores conservadores da Igreja.</li>
<li>Tanto nas paróquias como nos estabelecimentos educativos, a atuação dos religiosos europeus foi muito importante.</li>
<li>Dentre essas novas ideias, o Papa Pio IX denunciou com veemência o comunismo e o socialismo, sem apresentar grande diferenciação entre eles, como uma ameaça aos “direitos, interesses, às propriedades e até a sociedade humana”29.</li>
<li>Desde meados do século IX até fins do século XI, a observância do celibato entrou em grande decadência e num abandono quase completo.</li>
<li>Anteriormente, os representantes do papa junto aos reinos eram designados como legados, muito valorizados pela reforma implantada por Gregório VII.</li>
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Uma das mais antigas profissões de fé da tradição cristã, o Credo Apostólico foi por muito tempo atribuído aos doze discípulos de Jesus. O símbolo do peixe foi utilizado pelos primeiros cristãos como um código de reconhecimento mútuo. http://bit.ly/3JhfdtO é a própria imagem do paradoxo, pois ilustra o cruzamento do eixo horizontal com o eixo vertical. Assim também, conforme o cristianismo, a lembrança da crucificação proporciona o encontro do humano com o divino. Além da vitória sobre a morte no terceiro dia a partir da crucificação, há a vitória sobre o pecado já na concepção de Jesus. A narrativa cristã conta que sua mãe permanecia virgem quando ele foi gerado, sendo então miraculosamente concebido pelo Espírito Santo.
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<h2>Informação Adicional</h2>
Rezar o Terço (ou o Rosário) é uma forma de entrega da fé e demonstração de amor a Deus. Durante as orações, os cristãos costumam refletir sobre os quatro Mistérios . Apesar de não ser um símbolo surgido com o Cristianismo, foi adotado pelas religiões cristãs e está presente nas igrejas e em muitos objetos usados pelos cristãos. A história do Cristianismo conta que o modo de comportamento, os ensinamentos deixados e os milagres feitos por Jesus causaram grande incômodo aos líderes romanos da época, que não aceitavam a chegada de um novo líder com tanto apelo junto ao povo. A difusão dos catecismos preparados pelo episcopado deu maior consistência doutrinária ao modelo de expressão religiosa.
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<li>Atualmente existem cerca de 150 cardeais no mundo, dos quais aproximadamente 120 têm direito a votar.</li>
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<li>Para fazer isso, procuro identificar as características mínimas do que considero um paradigma analítico dominante no estudo da religião nas ciências sociais e fornecer uma visão alternativa, baseada em diferentes pressupostos teóricos.</li>
<li>Após sua morte, seus seguidores — discípulos — ficaram encarregados de pregar os ensinamentos por ele deixados, fazendo com que suas ideias alcançassem o maior número de pessoas.</li>
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Nem mesmo a invasão dospovos bárbaros(germânicos) no século V atrapalhou o crescimento do catolicismo. • Além do clero secular (padres, bispos, papa, etc.) havia também o clero regular . Esses viviam isolados da sociedade, nos mosteiros, rezando, estudando, trabalhando e fazendo cópias da Bíblia e de livros religiosos e filosóficos. Os holandeses, no ano de 1624, foram os responsáveis por trazer a religião para o Brasil. Ao https://www.mundodoscatolicos.com.br/salmos/91/ Igrejas na região do nordeste brasileiro no século XVII, viram somente, em 1824, a religião definitivamente se propagar pelo país. O nome Protestantismo era oriundo dos protestos constantes feitos por Lutero em relação às atitudes dos líderes católicos.
<h3>Símbolos Do Cristianismo</h3>
Objetivamos, neste trabalho, apreender a importância da fé católica para a produção do espaço de Caicó, principal cidade do Seridó Potiguar em termos históricos, geográficos e religiosos. Consideramos que o processo histórico de produção do espaço de Caicó, marcado por importantes signos e significações da religião católica, tem como marco inicial a criação da Freguesia da Gloriosa Senhora Sant’Ana do Seridó, em 1748. Assim, o recorte temporal da pesquisa corresponde ao período que vai do século XVIII ao XX. Para alcançarmos o objetivo do trabalho, realizamos pesquisa bibliográfica e reflexões teóricas sobre os conceitos de espaço geográfico, território, região, cidade, na perspectiva da Geografia da religião, bem como acerca da produção do espaço do Seridó Potiguar, especificamente do de Caicó. Outrossim, realizamos entrevistas com moradores de Caicó que são devotos de Sant’Ana, inquirindo-os sobre a influência da fé católica na formação e na construção do espaço da cidade. Como resultados da pesquisa, consideramos que a fé em Sant’Ana é importante característica histórica da socioeconômica do Seridó Potiguar e, particularmente, de Caicó.
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<li>Desamparados pelo clero e marginalizados socialmente pelo avanço do projeto capitalista em áreas rurais, diversos grupos populares se uniram em movimentos de contestação político-religiosa, como em Juazeiro do Norte, Canudos e na região do Contestado, entre o Paraná e Santa Catarina.</li>
<li>E isto porque o mundo é bom, foi criado por Deus (e Deus viu que era muito bom!)!</li>
<li>Já na Itália uma tradição fora rompida com a intransigência, passando a apoiar abertamente, a igreja, a participação dos católicos na política italiana, restabelecendo contatos e negociações com o governo italiano.</li>
<li>A afirmação política da Santa Sé conduziu os papas a diversos conflitos com reis e príncipes.</li>
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